راز موفقیت - آنتونی رابینز
قوانین شطرنج فیده
فرهنگ نام های ایرانی
رد پای زن اسطورهاي در سينما

فرهنگ چینی

تزار جنگ

آغاز جهان

كيهان شناسى و بحث از آغاز و انجام جهان از مقولات مشترك سه حوزه معرفت بشرى يعنى علم، دين و فلسفه است كه از قديم مورد عنايت صاحب نظران اين سه حوزه بوده است، هرچند تا قبل از رنسانس و حتى تا اوايل قرن بيستم، كيهان شناسى فيزيكى جايگاه پايين ترى نسبت به كيهان شناسى هاى دينى و فلسفى داشت. در اين مقاله، اصول و مبانى بنيادين و مهمترين مدلهاى كيهان شناسى نوين علمى مطرح شده اند و در پى آن اشكالات و نارسائيهاى علمى و در حد ضرورت مبانى و مشكلات فلسفى آنها مورد بحث و بررسى قرار گرفته اند.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:
● كيهان شناسى نوين و مبدا عالم
● نسبيت خاص، نسبيت عام، فضا و زمان
● مدلهاى كيهان شناسى - مدلهاى فريدمان
● مدل انفجار بزرگ
● مدل حالت پايدار
● مدل جهان تورمى - و تورم آشوبناك-
● پيامدهاى فلسفى نظريه مهبانگ
● آيا عالم يك واحد حقيقى است؟
● حدوث و قدم عالم به مثابه يك كل
● تصوير غزالى از حدوث زمانى عالم
مسيحيت در آفريقا

به باور ويليام مايلز، اگرچه كمتر از نيمي از مردم آفريقا مسيحي ميباشند، اما توانايي و قدرت آنها بسيار بيشتر از جمعيت نسبتي آنها بوده و نفوذ آنها در آفريقا بسيار است. البته دادههاي آماري در خصوص سكنه، جايگاه، اهميت و اعتبار مسلمانان و مسيحيان در آفريقا ناقص و ناكافي است. با اين حال، همگان متفقند كه ارتباط نزديكي بين آيين مسيحيت و سياست در آفريقا وجود دارد. همين امر در تاريخ استعماري آفريقا و پس از آن، موجب پيدايش تنشهايي شد كه مسيحيان را گاهي عليه دولتها و مردم در بسياري از كشورهاي آفريقايي بسيج كرده است.
دين در آفريقا، نقش مهمي در تعيين هويت و توانايي ذهني مردم آفريقا ايفا كرده است. همچنين تنوع ديني و زيادهطلبيهاي فرقهاي، موجب دامن زدن به برخي تنشها بين مسيحيان و ديگر پيروان اديان شده است. تنوع ديني و تفسيرهاي متفاوت از كتاب مقدس بر روابط مردم با يكديگر و دولتهاي متبوع آن تأثير گذارده است. در اين نوشتار، نخست، به پيدايش مسيحيت از نگاه تاريخي و رشد آن در دوران استعماري اشاره ميشود و سپس شرايط كنوني پيروان آن آيين مورد بررسي قرار ميگيرد.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:
● تعريف دين
● ورود مسيحيت به آفريقا
● علل رشد و توسعه مسيحيت در آفريقا
● دورههاي ورود مسيحيت به آفريقا
● نقش آموزش در ترويج فرهنگ و تمدن غربي
● تأكيد بر هويت ملي و ديني آفريقاييها
● رويكرد استعمار نسبت به مذاهب محلي
● برنامه استعمارگران براي هويتزدايي
● مسيحيت آفريقايي و تأثير سياسي – فرهنگي آن
● عوامل موفقيت نسبي مبلغان مسيحي در آفريقا
● مسيحيت و تاكيد بر قوانين مردم سالاري
● شرايط مسلمانان و تنشهاي آنها با مسيحيت تبشيري
● نگرش دولتمردان و نخبگان آفريقايي پس از استقلال به دين
● جايگاه آيين مسيحيت در آفريقا
● زنان آفريقايي و توسعه فعاليتهاي كليسايي
فرضيه هاى رستاخيز

راى ما آدميان، صحنه بسيار تكان دهنده اى است، وقتى جسم سرد «انسان» عزيزى كه روزها و سالهاى بسيار از حرارت و شور و معنى آكنده بوده، در برابر ديدگان بازماندگانى بيقرار، با تمام شخصيت، دانش، تجارب، و همه خاطره هايش به خاك و سنگ و مورچگان قبرستان سپرده مى شود.
در آن لحظات معمولا به فكر فرو مى رويم. ما باور داريم كه او روزى زنده خواهد شد. باورى كه مايه دلدارى و تسكين داغداران و البته همه ماست، زيرا بدون شك ما نيز روزى خواهيم مرد.
هم اكنون ما در عصرى زندگى مى كنيم كه نظريه تكامل و فرضيه هاى پيدايش حيات، مبتنى بر پژوهشهاى روزافزون خيل عظيم محققان و دانشمندان، در كتب علمى و درسى مان، ارائه مى شوند و جوانان فطرتا پاك و حقيقت جوى ما كه اخبار جستجوى حيات در ديگر سيارات را پيوسته مى شنوند، طبعا گاهى همانند حضرت ابراهيم عليه السلام از خدايشان مى خواهند، به آنان نشان دهد «چگونه آيا دوباره زنده خواهند شد؟»براستى بعد از آن كه رخت از اين جهان بربستيم، چگونه زنده خواهيم شد؟ آيا تصورى از چگونگى اين امر غريب و شگفت انگيز داريم؟
معاد از اصول تمام اديان الهى، نقطه عطف افكار فلسفى بشر و معنابخش زندگى دردآلود آدمى است. ميزان و شدت اعتقاد، به معاد رقم زننده سرنوشت ما در تصميم گيرى هاى حساس و خطيرى است كه در مسير زندگى، از سالهاى بلوغ و جوانى تا آخرين لحظات عمر، به عمل مى آوريم. از ديگر سو، هر چه تصور قانع كننده ترى از چگونگى زنده شدن مجدد خود داشته باشيم، طبعا اطمينان قلبى بيشترى پيدا خواهيم كرد. حضرت ابراهيم عليه السلام پيامبر اولوالعزم خداوند، عطش خويش را در كسب اطلاع از چگونگى رستخيز آدميان، با پرسيدن بى واسطه از خداوند، فرو نشاند. تصور، ابزار تفكر آدمى است. در ترجمه هاى قرآن گاه مى خوانيم كه مردگانى كه استخوانهايشان نيز متلاشى شده به طريقى دوباره جان خواهند گرفت و از درون قبرهاى خود بيرون خواهند آمد. تنها تصورى كه به صورت يك نمايش كارتونى در زمينه چگونگى معاد ارائه مى گردد بازگشت ذراتى است كه به استخوانهاى الاغى مرده مى چسبند و جان مى گيرند. اين در حالى است كه بسيارى از درگذشتگان قبرى ندارند و شبهه آكل و ماكول از ديرباز همچنان مطرح است.
بوعلى سينا دانشمند مشهور اسلامى نيز نتوانست تصورى معقول از معاد اجسام آدميان در ذهن خويش ترسيم نمايد. او از آنجا كه به صداقت پيامبرصلى الله عليه وآله ايمان داشت، زندگى اخروى را باور كرد. بسيارى از ما نيز چنين مى كنيم. اما اگر بوعلى سينا، امروز در كنار ما مى بود و از كشف اسرار حيرت انگيز دنياى حيات اطلاع مى داشت، تصديق مى نمود كه جاى يك تفسير عصرى، جاى نظريه اى رسمى و جامع كه جوابگوى نياز اذهان عمومى بويژه نسل دانشجو باشد؛ خالى است. با توجه به مسائل سياسى و فرهنگى عصر حاضر، ما نيازمند نظريه اى هستيم كه با حقايق علمى سازگارتر و براى دانشمندان و متفكران جهان قابل تامل پذيرتر باشد و از همه مهمتر بتواند مانع نفوذ افكارى در جامعه اسلامى ما گردد، كه با سنگ زيربناى فرهنگى مان تضاد دارند.
اين نوشتار كوششى است به منظور دستيابى به نظريه اى بهتر براى چگونگى احياى مردگان در روز رستاخيز.
فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است:
● ما چه هستيم؟ اين چه چيزى است كه بايد زنده شود؟
● اطلاعات ژنتيكى چه هستند؟
ساختمان ملكول AND
از يك سلول تا يك جاندار پرسلولى
نقش ملكول AND در تمايز سلولى
● قرآن و رستاخيز
● ارائه يك تصور در قالب چند فرضيه
فرضيه اول
فرضيه دوم
فرضيه سوم
فرضيه چهارم
فرضيه پنجم




